《人生若如初见》以青年视角回望历史画卷

由王伟执导、江奇涛编剧的年代传奇剧《人生(rénshēng)若如初见》近期在爱奇艺持续播出(bōchū)，该剧以庚子之变为起点，聚焦(jùjiāo)清末民初这一黎明前的至(zhì)暗时刻，通过多位青年的命运交织，铺陈出一幅波澜壮阔的救亡图存画卷。 剧中，出身清宗室的梁乡（李现 饰）试图以军事改革挽救腐朽的清廷(qīngtíng)，却在权力漩涡中逐渐沦为棋子；革命(gémìng)志士杨凯之（魏大勋 饰）从刑场死里逃生，在革命浪潮(làngcháo)中坚定走自己的路；而新军人士李人骏（周游 饰）则在派系斗争中迷失自我。 剧集以“留洋篇”“归国篇”“前路篇”划分，以三幕切分的方式(fāngshì)，按照时间演进的路线推进剧情。该剧导演王伟介绍，1901年至1905年期间，中国(zhōngguó)留日学生从数百人激增至近万人，“他们既是清政府自救的产物，也意外成为王朝的掘墓人。《人生若如初见》正是(zhèngshì)聚焦这一群体，他们在传统与现代的撕裂(sīliè)中，既推动了(le)中国的近代化，也加速了清王朝(qīngwángcháo)的灭亡。” 该剧采用了大量篇幅聚焦于留日青年在海外时思潮汇聚，勾勒清末民初各种主义和路线之争的(de)年代群像，为国产电视剧提供了同类题材中相对稀缺的视角。剧中，激进革命思想的吴天白（朱亚文 饰(shì)）与民主革命路线的杨一帆（宋宁峰 饰）代表了当时(dāngshí)不同的思想路线(sīxiǎnglùxiàn)，而虚构的人物(rénwù)和故事也与真实的历史(lìshǐ)产生互文。剧中，杨一帆所在的革命团体与孙中山先生的同盟会合并，符合历史中的中国同盟会形成的过程。吴天白凭借其(qí)化学才能频繁制造炸弹，并指导仁人志士在国内搞刺杀行动，也符合历史中清末革命志士曾经(céngjīng)进行过的类似行动。 在(zài)主线剧情之外，《人生若如初见》还开创性地塑造了一位并不局限于传统(chuántǒng)女性限制，在风起云涌的革命时代寻得独立自主的传奇(chuánqí)女性谢菽红（春夏 饰）。她从安徽经商家庭的指定婚姻中离开，在上海接受新式教育(jiàoyù)时被吴天白的革命热情打动(dǎdòng)，误打误撞成为(wèi)了革命战友，流亡日本的过程中逐渐发现自我。她看似只是文弱女性，但(dàn)在吴天白、姐夫杨一帆以及留日青年们的革命浪潮中，凭借经商才能为革命事业“造血”，成长为支撑早期革命事业的坚定同行者。 故事末尾，分属不同派系的(de)(de)青年们走向了(le)各自人生的不同方向，革命志士杨凯(yángkǎi)之与谢菽红成为了革命伴侣，梁乡(liángxiāng)成为了保皇派的核心人物努力挽救清廷将倾之大厦，李人骏彻底成为了混迹官场的投机分子，而吴天白则依然坚持着自己的暗杀路线，不幸殒命于误操作的爆炸之中。 《人生若如初(rúchū)见》的(de)人物和事件虽然是架空的，角色身上混合了多位历史原型人物的影子(yǐngzi)，但依然在虚构与史实(shǐshí)之间找到一种微妙的平衡。剧集开创性地采用了清廷内部的视角去(qù)审视清末腐朽王朝的坍塌过程，完整(wánzhěng)展现了落后的封建王朝，是如何让一个曾经风华正茂的有志(yǒuzhì)青年最终(zuìzhōng)被行将就木的封建体制所淹没(yānmò)。该剧并不回避清末民初时期中国道路(dàolù)尚不知往何处去的混沌时代，以不同派系青年寻找救国道路的探索入手，全景展示寻找救国图存时期各种思潮迭起、仍处于探索状态的“三千年未有之大变局”。在多线叙事之外，杨凯之及杨一帆所代表的仁人志士始终是革命的主线和灵魂人物，他们在探索中以家国情怀为底色，最终也找到了新民主主义革命的方向。 该剧自播出以来，在社交平台、短视频平台引发轮番热议，微博主话题阅读量超(chāo)23.6亿，热搜超过81个，抖音主话题播放量超14亿。对于一部涉及严肃历史话题的剧集来说，《人生若如初见(jiàn)》打破了历史剧(lìshǐjù)遇冷(yùlěng)的固有偏见，也展示了当代观众在题材接受上的广度。如今剧集行至(xíngzhì)尾声，围绕(wéirào)剧中人物选择及真实历史的讨论依然还在继续。 （来源：北京日报(běijīngrìbào)客户端）